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信阳广播电视大学 陈晓静 464100
[关键词:现代主义、象征、魔幻现实主义
现代主义又称现代派或先锋派,是20世纪上半期欧美诸多具有反传统特征的文学流派的总称,它同时涉及绘画、音乐、戏剧、电影等艺术领域,是20世纪一种具有代表性的文艺思潮。包括的主要流派有:后期象征主义、表现主义、未来主义、超现实主义、意识流小说、、魔幻现实主义等。
对于“象征”的界定问题,许多作家、诗人、哲学家等均有论述。美国诗人和文艺评论家亚瑟·西蒙斯说,象征是“形式对思想有形对无形的一切约定俗成的表现”[1]。南帆在他的《小说的象征模式》一文中说:“象征是以特定的具体形象表现或暗示某种观念、哲理或情感”[2]。艾略特主张,诗人应为他的思想和感情在现实中找到“客观对应物”。也就是说,象征是用客观世界中的具体事物或形象,如动物、植物、色彩、自然现象、声音、日常用品等来暗示和传达艺术家的思想和情绪。象征的意义在于具体和抽象的结合,一个具体的意象包孕着远超过其自身的含义。因此象征主义手法是一种既不同于现实主义的写实性,又不同于浪漫主义的诗性抒情的独具一格的创作手法、创作艺术。
象征并不是现代派的独家发明,它是一种非常古老的艺术表现手法。但现代派把象征提到空前的地位,并对象征有着独特的理解。现代派作家以主观唯心主义出发,把“物”与“景”看成是主观意识的产物,是抽象观念和内在隐秘感情的“客观对应物”,他们把这种象征称之为“抽象肉感”或“思想知觉化”。
象征主义手法首先被象征主义流派广泛运用。在诗歌中,如艾略特的《荒原》用荒原的形象来象征走向崩溃的西方文明。叶芝的《驶向拜占廷》以游历拜占廷来象征精神的探索,表达了对物质文明的厌恶与对西方世界精神与理性复归的企盼之情。瓦雷里被誉为“20世纪法国最伟大的诗人”。他的诗歌往往以象征的意境表达生与死、灵与肉、永恒与变幻等哲理的主题。长诗《海滨墓园》是他的代表作。
下面我们就以象征主义、表现主义、魔幻现实主义为例,谈谈象征主义手法在这些流派中的运用。
1、象征主义是现代主义文学最早,影响最大的流派之一,它反对浪漫主义的空洞抒情,强调思想的知觉化和视觉的形象化。主张通过各种比喻形象表达内心的感受或寓意,以暗示隐指的手法传达象征寓意。因此,它有意保持象征意象的暗示性,乃至难解性。
2、表现主义使用的象征体以及象征手法具有很强的主观色彩,它体现着作家的创作意图。在作品中作家若能恰如其分的运用象征艺术,就能很好地表现人物内心的复杂性和多变的精神世界,给读者一个很好的审美视角。,从而进入一种更高文化价值和精神境界中去,它能使人的想象超越自然状态,进入一个更广阔的遐想空间。
3、魔幻现实主义形成于拉丁美洲,并取得了辉煌的成就。魔幻现实主义作家以“印第安人的灵魂”自命,将印第安人的传统观念和拉丁美洲“神奇的现实”溶为一炉,同时他们又受到欧洲现代主义文学特别是超现实主义文学的影响[11],他们的作品具有丰富的社会内容和高超的艺术技巧,其中象征手法的运用更彰显了艺术文本的魔幻性质。哥伦比亚的加西亚·马尔克斯是最重要的魔幻现实主义代表作家。他的长篇小说《百年孤独》是一部奇书,其独特的叙事方式和结构方式,表现了时间的轮回和历史的循环,挖掘了人物的自我封闭和内在孤独,它的离奇怪谲和神秘莫测使人如同置身一种迷离恍惚的梦境之中,尤其是作品浓郁的象征色彩更是具有惊心动魄的力量和独特的审美价值。
《百年孤独》的表现手段主要是借助一系列的象征意象,从而显示出这部作品浓郁的象征色彩。它描绘了布恩迪亚家族六代人的历史,故事发生地点马贡多是哥伦比亚甚至是拉丁美洲的缩影。马贡多从创立兴盛到衰落、消亡的过程,象征了哥伦比亚和拉美大陆百年的兴衰史,作者借此反映了拉美民族的焦虑及对其前途的探索。百年历史从零开始又回到了零,可见这种意味着循环和倒退。
综上所述,象征手法是现代派最重要的艺术技巧之一,尤其是象征主义、表现主义、意识流小说、魔幻现实主义因题材和体裁的特殊性而较多的运用了形形色色的象征。这些象征意象带着凝聚起来的一切力量,驱动我们的情绪和理念,由于微妙的联想和无穷无尽的含义,使原本平淡无奇的事物具有巨大的艺术力量。象征性意象将这种特殊的力量灌注于小说整体中,从而使象征主义成为一种透视本真世界的创作手段和感知世界把握世界独特视角。
但我们也要注意,由于不同民族具有不同历史文化传统,所以在象征的使用和理解上必然存在着许多差别。某些原始意想已深埋在各个民族深层次的心理结构之中,这些意想所表现的象征意义往往也只有在其文化背景下才能得到充分理解。因此,我们在研究作品的象征意义时,应当将其放在整个西方传统中,才能真正体会到它们所表现的深刻内涵。
参考文献:
[1]《象征主义·意象派》 黄晋凯、张秉真、杨恒达编 中国人民出版社 1989年版 97。
[2]《象征主义小说》 吴亮、章平、宗仁发编 时代文艺出版社 1988年版 1。
[3]《艾略特诗歌复杂性和多样性根源探究》 高鸿著 福建师范大学学报 2000年版(3)82、85。
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