韦新梅 黄玉淑

　　广西现代职业技术学院

　　广西河池 547000

　　2015年广西高校科学技术研究项目

　　项目名称：自媒体时代少数民族文化传播形式研究——以河池地区为例

　　项目编号：KY2015LX737

　　关键词：自媒体;少数民族;高职院校;特色文化

　　引言：高职院校的构建和少数民族文化的传承息息相关，在少数民族地区的高职院校，其自身更是起到了一个载体的作用，高职院校在培养人才的同时，将少数民族的文化得以有效的传承和发展。现阶段，我国社会经济实力已经有了显著的提升，在这个发展的时代背景下，少数民族地区高职院校在办学时，需要注重民族特色文化的构建过程，尽可能的突出自身的文化特色，将理论和实践有效的结合在一起，考量实际的办学需求，改革传统的办学理念，打造出一个具有特色的民族文化高职院校。

　　1.高职院校文化构建的内涵以及功能

　　1.1内涵

　　高职院校文化的构建主要有两个重要的组成部分，其分别是物质文化和精神文化，进一步的对其文化进行划分，可以将其划分成三个等级，首先是表层文化，表层文化是一种用以外显表达方式，是器质文化，该文化主要是高职院校中的各类教学设施以及教研环境等;其次是中层文化，中层文化主要指的是高职院校中的规章制度以及老师和学生们所共同彰显出的艺术汉阳，学生们的日常行为规范，校风的构建等行为类的文化;最后，是底层文化，该层文化是指高职院校中价值观念的传播以及继承等一系列的观念性的文化，通过该类文化的形成来对自身学校的办学观念进行整改。这三种文化之间存在着一定的依赖程度，他们之间可以相互的进行作用，连接程度也比较高，其中，底层文化是这三种文化中的重要组成部分，更是其灵魂，会对表层文化和中层文化的表现形式产生一定的影响，让其受到底层文化的制约。

　　1.2功能

　　1.2.1导向功能

　　高职院校是的知识汇集的中心点，大量的数据信息会在此处进行交流和融合。高职院校的老师和学生们对于知识的渴求程度比较高，具有一定的探索精神，可以及时的对各类事物的变化程度进行感知，所以，高等学校在构建校园文化时，需要对风向标的方向进行考量，及时的发现并创新其办学的价值观念，在培养人才的同时，推动我国社会的发展，让其具有一定的先导性。校园文化的构建促进了我国社会文化的发展，为社会的文化变革提供了一定的条件。

　　1.2.2育人功能

　　高职院校的存在主要是用于传递精神文化等的高级文化体，其更是人文精神的传播场所。在高职院校中，老师和学生们需要在教学活动中，不断的研发新型的教学方式以及教学理念，充分的展现出高职院校文化构建的育人功能，让学生们都能正确的处理好价值观念等问题，调整人与自然等之间的关系。

　　2.少数民族文化的特性

　　2.1唯一性

　　少数民族自身的文化特性比较明显，受到经济环境以及地质状况的影响，让各个民族形成了不同种类的特色文化，民族精神文化比较注重的是团结统一，该类文化的创新性的观念并不是很强，习惯安于现状，具有一定的局限性，无论是在中层以及表层的文化层面上来探究，还是将民族文化和其它各个地区所展现出来的文化相比，其文化都具有一定的独到程度，是一种优美的艺术传统。

　　2.2脆弱性

　　随着我国科学技术的发展，经济全球化的发展进程更是有了提升，文化和经济之间的融合程度也在不断的加深，这使得少数民族文化在这一趋势下，所受到的浪潮影响严重，民族文化的核心观念也开始随之发生了转变，传统的文化已经开始被人们的功利心所影响变得越来越模糊，甚至已经开始出现了抛弃的趋势，怎样才能在满足时代发展的要求的前提下，保留少数民族文化，成为了现阶段我国社会所关注的重点。

　　3.民族特色文化传承和创新存在的各类问题

　　3.1观念认知程度较差

　　民族文化是我国人们文化沟通交流的桥梁，会起到一定的纽带作用，所以，民族文化的传承是十分必要的，其需要被人们挖掘并发展。但是目前，我国人们的价值观念更新速度比较频繁，使得民族文化交流程度有了提升，大多数的人们认为传承民族文化并没有什么必要，传统文化的传扬是老一辈的事情，和现代人没有丝毫的关联，在现代的发展背景下，需要提倡新型的文化。这种民族文化的观念以及认知程度极大程度的影响传统民族文化的传承，无法对其文化进行创新。

　　3.2市场化运作现象明显

　　传统文化活动的开展主要是为了满足学生们的日常需求，让学生们通过该平台的构建，提升其文化交流的程度，这不仅增强了学生们的精神文明建设质量，还让我国少数民族的文化得以有效的传承和创新。但是，目前，我国市场的竞争激烈程度比较高，高职院校想要保障自身的地位，开始将民族文化作为招商引资的工具，这使得我国民族文化变得不在单纯，“传统”民族文化的性质也开始发生了转变。

　　3.3传播载体的缺失

　　我国民族文化源远流长，如何对民族文化进行传播和创新成为了现阶段我国需要思考的一项问题，如果只是依靠国家所组织的活动，举办一些民族文化类型的文艺汇演，其整体的传播效果不会十分的理想，严重的甚至会造成民族文化技艺缺失的现象，该现象的发生，主要是由于民族文化传播缺失载体，没有载体的帮助，是无法将民族文化深度的传扬的，高职院校是目前我国重要的教育事业组成部分，可以利用该载体对文化进行传播，让高职院校在培养人才的同时，将民族文化融入到其中。

　　4.自媒体时代少数民族地区高职院校民族特色文化构建的重要性

　　为了提升高职院校的教学质量以及效率，需要将民族特色文化融入到其中，要尽可能的利用好网络等一些新型的媒体设备等，加强高职院校校园文化的构建力度，并在构建的同时，拓展高职院校的文化建设的空间，增设民族特色文化构建的渠道以及方式，要始终保持一个积极向上的工作态度，将网络文化活动变得更加的多元化，搭建出一个高质量的校园文化建设的体系，掌握住网络民族文化传承的特性，挖掘其中的规律。让网络成为我国民族文化精神传播的工具，创建出一个新型的文化建设阵地，不断的对自媒体时代环境状况进行考量，把高职院校文化的特性和规律完整的结合在一起，并提升二者之间的融合程度，全面贯彻并落实文化强国的战略思想，丰富整个高职院校的文化生活，让高职院校可以朝向繁荣的方向发展。

　　5.自媒体时代少数民族地区高职院校民族特色文化构建具体措施

　　5.1健体节日

　　自媒体可以提供这样的场面，传统春节亲朋好友聚会，大吃大喝欢庆一堂在所难免，这样容易吃出肥胖病，如何在过年时既能满足喜庆相会，又能保有健康的身体，壮族同胞发明了横跨半个月之久的陀螺节，时间从除夕前两三天一直持续到正月十六日，鞭打陀螺很多地方都能见到，可是大规模的正规民俗比赛并不多，壮族赛场上陀螺有重达一斤多的，有小如鹌鹑蛋的，不一而足，陀螺转动时间长者为王，据说有三百年历史了。体育锻炼存在很多节日活动中，二月二花朝节抛绣球，三月三碰彩蛋，六月初一或七月初一六郎节抢花炮等等，这些活动促使现场人们眼、口、手、脚等协调配合运动，在欢庆喜悦过程中自然而然锻炼了身体，有利于身心和谐健康，对于高职院校的学生们有着积极的影响，节日庆典不是贪图美食，也不是只求欣赏美妙的歌舞，而是随时随地都要保持健康向上的精神面貌，锻炼身体特别是对依赖电脑的宅男宅女有很好的教育示范作用。

　　5.2歌圩节日

　　歌圩文化代表了大多数节日活动的特色，壮族人民天生爱唱歌，几乎缝节就有演唱的习俗，只不过三月三更有特色，现在已成为整个广西的法定节日，从乡下唱到城里，从田间唱到都市现代大舞台，已是现代社会艺术不可或缺的一部分，给高职院校勤奋学习的学子以很大启发，培养自己的才艺，某个方面的特长，一定要理智冷静看待自身，只要敢于开发，长时间地磨练，终究能够激发自己的潜能，成为某个方面的佼佼者。

　　5.3祭祀始祖的先人节日

　　每年二月二十九日这天，是壮族创世男神布洛陀的生日，来自五湖四海的壮人聚集在敢壮山隆重纪念族人共同的始祖，传统文化注重表达血缘关系凝聚在情感上的崇敬和膜拜，表现为宗族观念上的祖先崇拜，以长者为崇敬的对象意味着多年积累的经验、智慧、能力得到人们的认可，那么，有智慧、有能力的又可以称为贤人，因此，祖先崇拜有利于形成社会尊老敬贤的风气;我国传统文化素有祖先崇拜的基因，壮族祭祀先祖活动富有自身特色，自媒体平台建立节日视频资源，不是生硬的说教，而是以艺术的歌舞仪式感染，从情感上、行为上认同尊老敬贤的习俗，容易让高职院校的学生们产生共鸣，对于构建和谐社会，推动社会更加文明、进步起到不可估量的作用。

　　结语：高职院校校园文化的构建对于学校自身的发展具有至关重要的作用，现阶段，我国传统的高职院校构建方式以及格局都开始发展了转变，所搭建的平台大多以网络为主，通过该平台的构建，将数字技术作为主要的教学方式，创新并优化高职院校民族特色文化的构建方式，尽可能的利用好自媒体技术，分析高职院校学生们的身心发展状况，把思想舆论和科学技术有效的连接在一起，让学生们都能干啥欧到民族特色文化的魅力，达到高职院校民族特色文化构建的要求。

　　参考文献：

　　[1] 田其真,陆华圣,刘忠慧,刘娜,孙启香. 新媒体下高职院校“线上线下融合”育人新模式构建与实施路径研究[J]. 高教学刊. 2017(19)

　　[2] 杨君. 高职院校创业教育融入专业教育路径研究[J]. 湖北工业职业技术学院学报. 2017(01)

　　[3] 郭容,程磊,许琼方,程艳奎,龚利华. 基于高职大学生特点的工匠精神培育及实施路径研究[J]. 现代职业教育. 2017(16)