广西科技大学艺术与文化传播学院 邹建军

　　【关键词】 赶歌圩 音乐风格 演唱训练

　　前言

　　广西素有“歌海”美誉，是天下民歌眷恋的地方，多声部民歌主要流传在壮、侗、苗、瑶等少数民族居住的村寨，民族曲风浓郁，调式特点独特，表演形式丰富多彩，和声变化丰富，语言形象生动，艺术风格变化多样。广西民族合唱作品如《赶圩归来阿里里》、《花山追梦》、《请你带走我的歌》 [1] 等都是优秀民族混声合唱创作作品。同声合唱中瑶族的女声合唱《羊角追》、毛南族的女声合唱《柳郎咧》也很有民族特色。但富有男声合唱魅力的合唱作品在广西少数民族合唱中并不多见。

　　一、《赶歌圩》的创作背景

　　《赶歌圩》是由贵州著名词作家孙红莺作词，广西青年作曲家曾令荣作曲,是2015年国家艺术创作基金青年艺术创作人才资助项目《嫁给山歌》(广西民族合唱原创作品)中唯一的一首男声合唱作品。该作品2014年5月由广西艺术学院合唱团首演于中国——东盟国际音乐周合唱新作品专场音乐会。曾获2014年“第三届广西大学生艺术展演荣声乐类甲组节目一等奖”第一名。2015年广西文化厅“音乐舞蹈大赛演唱一等奖”。作为代表广西大学生艺术展演参演全国比赛的唯一声乐类节目，还获得2015年“全国大学生展演活动声乐甲组类二等奖”;2016年获文化部第十一届“红铜鼓”中国东盟艺术教育成果展演优秀作品奖。笔者有幸作为艺术展演团队的指导老师，全程参与《赶歌圩》的训练指导工作。因此，想从歌曲的艺术特点、音乐风格和演唱训练等方面，谈谈自己的体验和感受。为更好的演唱和展示广西民族合唱(尤其是男声合唱)的艺术魅力，更好的传承、保护和发展 “壮族歌圩”文化，进行有益的实践和探索研究。

　　二、《赶歌圩》的音乐风格特点

　　《赶歌圩》作为一首富有浓郁壮族特色的原创男声合唱作品。歌曲结构为典型的复三部曲式结构。包含引子、呈示部、间奏、展开部、再现部和尾声六个部分来展现赶歌圩的艺术场景。音乐风格婉转抒情，旋律悠扬悦耳，节奏热情欢快、婉转抒情，歌词朗朗上口，叙事性强。和声简练、色彩丰富，大小调式交替的横向调性布局”与“柔美抒情与明亮热情双主题的纵向交替出现的复调多声部创作手法自然巧妙、浑然天成。是为数不多的、典型的广西壮族过山腔风格的男声合唱作品。

　　旋律素材取材于桂西南那坡山歌“三月壮乡风光美”的过山腔音调。主要采用了过山腔的高腔直腔式(5-3)和中弹短腔式(5-i)的格式。歌曲旋律动机以主和弦音63和副和弦音52组合在中声部自然展开发展。与孙宝林改编的广西经典民歌合唱《赶圩归来阿里里》的63和62为歌曲的引子和调式特点展开有异曲同工之妙。中声部为旋律声部，低声部作为和声低音，高声旋律作为主旋律声部的色彩填充声部展开，三声部和谐结合，出现的7音，呈现了以变宫为角的临时短暂离调，别有一番风味。

　　在歌曲高潮部分旋律转到高声部，通过旋律动机的连续推进(63 、 66、 36 、63， 52 55 25 52 55 25 5—)，不断展开并将歌曲推向高潮。音乐织体简单朴素，音乐线条清晰明快，既有壮族地域民歌风味特色，也带有时尚流行风格的歌曲演唱元素特点。反映了壮家小伙三月三的赶歌圩约会心上人的激动喜悦心情和热闹欢快的歌圩场景。

　　通过钢琴伴奏的引领，歌曲进入慢板部分，由#f小调自然交替过渡转到E大调，旋律采用多声部复调作曲创作技巧，将主调手法和复调支声手法灵活交替运用。中声部为主要旋律，低声部作为和声低音bass声部，高声部为复调支声部遥相呼应，声部间相互交错、重迭展开，并将歌曲主旋律再次推动，回归到A大调高声部上，将歌曲从抒情柔美情绪，迅速扩展到“把那良辰美景都唱尽，把那山山水水都唱绿”的感人至深的高潮段落场景，为“把心留下和你在一起”的赶歌圩的圩场传情、传知音的主题做了画龙点睛的铺垫。

　　三、《赶歌圩》演唱探究

　　(一)科学合理的人员选拔

　　在《赶歌圩》的声乐训练中，合唱队员的选拔主要是通过大学生艺术社团招新的基础上，通过第一课堂《乐理视唱与歌唱训练》的课程学习，在激发学生兴趣爱好的基础上学习音乐文化知识，提高学生歌曲演唱基本功，通过课程教学音乐测试来激励和提高学生的合唱训练技巧并进行演唱队员的选拔;同时通过第二课堂校园音乐文化活动实践和第三课堂服务社会文化交流活动和比赛实践的平台来锻炼和检验合唱队伍。总之，通过“”三个课堂模式”的学习训练，通过“三大实践平台”(音乐课程的实践平台——校园音乐活动的实践平台——社会文化的交流和比赛实践平台)的锻炼实践，使合唱教学的效果、学生学习的实践成果得到充分展示和体现。既能提高大学生的综合艺术素质，又能科学合理的选拔出合格、优秀的合唱队员。

　　(二)真假声结合的混声歌唱训练

　　男声合唱作为独具特色魅力的多声部合唱艺术形式，既有浑厚圆润的低音bass，迷人抒情的中音音色，又有高亢明亮、雄壮激昂，荡气回肠的高音solo。而众所周知，“高腔唱法”是广西壮族山歌演唱的特色，要求唱高音时不能使劲地喊叫，而是要有方法地充分运用气息、共鸣等在高音区充分运用假声和真声相结合唱好高腔。

　　但在《赶歌圩》的声乐训练中，根据大部分男生喜欢用真声来进行歌唱，没有经过专业的学习训练，容易出现高音区的挤、卡、喊，高中低声区的音色不统一，缺少气深高位气息训练和男高音的掩蔽技术训练等现象。因此，在合唱声乐训练中，根据《赶歌圩》的歌曲的旋律和歌词结构特点，我们确定用美声歌唱与高腔唱法相结合的训练方法，通过网络翻转课堂声乐教学与传统声乐教学现场指导相结合的教学模式，通过真假声结合的混声歌唱训练手段，在唱好歌曲的主要旋律动机段落后，才开始合音演唱发声训练。

　　1. “气和——音和”的训练

　　首先进行整体声部的哼鸣训练，用M哼唱旋律，体验声区转换的和谐统一。在气息平稳、音准和节奏准确的情况下，开始两声部两声部的合成，并定期进行声部检查。在唱熟三个声部旋律后，才逐渐进行三声部的合音训练。用M哼唱旋律的办法体验气沉丹田，音挂眉心，尤其是在歌曲的慢板抒情部分，用哼唱的办法来体验声区的自然转换，体验高中低声区、和声音色的完整统一，避免声音的挤卡和喊叫现象。然后用U母音训练气息的控制能力和演唱的连贯流畅和腔体的完整统一，特别是歌曲的“歌圩场哎.....”。体会歌唱时气息对声音的支持，气深高位，声音深叹在气息支持上托住送出，保持母音的连贯、均匀。保持声音向上哈欠送、气息向下给力支持、喉头下叹吸住的状态，使声音圆润、通畅、统一。

　　2. “声和——情和”的训练

　　根据《赶歌圩》的歌曲的旋律用a、e母音较多的特点。我们教会学生用开口音a带e高位置的真假声混音训练发声，微笑歌唱引起鼻腔、头腔的充分共振，便于进入头腔共鸣，并在开口音a的位置换e，用打哈欠的感觉，逐渐在真声的基础上，慢慢混入假声，在气息和声音上形成一个上下反向拉开的弹力对抗，保持音色、音区的上下统一，并达到扩展音域的目的。针对《赶歌圩》歌曲歌词的结构特点，用歌唱的状态来训练咬字吐字的发声训练，结合演唱发声的位置和旋律节奏特点，进行朗诵读字训练，体验咬字吐字的发声位置的完整统一。尤其是“三月三春风起，三月三，赶歌圩...”段落的三声部节奏交错部分;“山约水花约树歌场我等你，风等云船等桨圩场我约你”的歌曲字多和hi哈流行风格特点的高潮段落，效果特别明显。

　　(三)唱跳演结合的表演形式

　　根据《赶歌圩》歌曲结构特点和圩场对歌的热闹喜庆的“赶歌圩’的情绪特点和演唱风格。我们和区歌的舞蹈编导老师设计编排了富有壮族赶歌圩特色的“动静结合、唱跳演结合的载歌载舞的艺术表演”形式成为歌曲演绎的特色亮点：比如在展开部慢板部分设计了柔美抒情的静态的画面动作，表达了赶歌圩的壮族青年柔情似水约会心上人的情绪风格和对美好幸福生活虔诚向往的憧憬之情。编排最为精彩的是赶歌圩的引子和呈示、再现部分。舞蹈动作结合热情欢快的音乐情绪，将赶歌圩的“赶圩聚会，圩场会歌，欢庆节日，传情达意”的情绪风格通过声音和形体表演动作以立体音画的形式创新再现，以“唱跳演动’四位一体的载歌载舞的全新演绎方式，展示了三月三歌圩的热闹欢快的对歌场景和壮家小伙以歌会友，传歌传情会知音”的求偶热情和民族个性。

　　(四)汉壮语结合的演唱特色

　　“壮族歌圩”作为被列入中国第一批非物质文化遗产名录的歌圩文化[2]，已成为壮族的传统文化娱乐活动的代表形式，结合壮语进行演唱，是传承、发展和保护本民族文化的重要途径和有效办法之一，在现实生活中，“坡地聚会，圩场会歌”也常常运用本民族的壮语进行交流和演唱。在经典壮族民歌合唱《黑衣壮的酒》等歌曲就是采用了壮语演唱的形式。因此，根据《赶歌圩》是一首“快—慢—快”形式进行演绎的壮族三声部民歌合唱的特点，根据歌曲的结构框架和歌词发声韵律特点，我们在歌曲的慢板部分和旋律动机节奏拉宽、方便演唱壮语的段落设计富有特色的汉壮语结合的民歌演唱训练的咬字吐字方法，在合唱民族语言化方面也进行了有益的探索和尝试，也成为民歌合唱《赶歌圩》演绎的特色和亮点。比如在慢板部分的“把那良辰美景都唱醉，把那山山水水都唱绿”等段落加入了壮语的演唱，在咬字吐字与和声音色上产生了意想不到的民族语言的韵律美。在歌曲尾声部分“赶——歌——圩”加入的壮语“bei——guo——hui”，不但解决了歌唱咬字吐字的挤卡问题，还使得演唱腔体更容易打开，声音更加通畅和圆润。音色、位置也变得完整统一。因此，富有特色的汉壮语结合的演唱训练不但展示具有壮族民族特色的地域歌圩特点，也在传承保护和发展非物质文化方面进行了有益的探索和尝试。

　　结语

　　《赶歌圩》作为一首描绘和展示广西非物质文化遗产——“歌圩文化”的原创优秀三声部合唱作品，具有“快—慢—快”的复三部结构形式，优美抒情的旋律韵味、热情欢快的节奏律动、色彩变化丰富的和声调式;在合音训练中，一定要结合男声合唱的演唱发声规律特点通过科学合理的人员选拔，通过动静结合、唱跳的载歌载舞的艺术表演和汉壮语言结合的的艺术特色创新演绎，才能真正领略“壮乡三月赶歌圩，传歌传情传知音”的壮族人民的豪爽、热情和“圩场会歌传真情”的歌圩文化精髓。

　　参考文献:

　　[1] 华山.广西合唱创作前景初探[J]. 歌海,2009—03

　　[2] 袁飞.广西田阳敢壮山歌圩文化的传承与保护[J]. 云南民族大学学报(哲学社会科学版), 2010-05

　　作者简介:

　　邹建军(1972.08—)，男，广西科技大学艺术与文化传播学院副教授、广西艺术学院声乐硕士。研究方向：音乐学声乐教学研究。

　　备注：论文为2017年度广西科技大学人文社科培育资助项目